SUR TA PAROLE, JE VIENS

« Seigneur, si c’est toi, ordonne que je vienne vers toi sur les eaux » (Mt 14,28)

 

 

 

Yves GRAVET

 

 

 

 

 

 

« Parle, Seigneur, ton serviteur écoute. »
1 Samuel 3,9

 

Préface

Cette méditation s’adresse à toute personne qui connaît la fatigue, le doute, l’attente ou le désir de croire davantage. À travers l’épisode évangélique de Jésus marchant sur les eaux et de Pierre quittant la barque, elle veut simplement aider le lecteur à entendre un appel : celui du Seigneur qui rejoint l’homme au cœur de ses nuits et l’invite à avancer vers Lui dans la confiance. Que ces pages puissent être lues comme une halte, une lumière, et peut-être aussi comme une prière.

 

Le verbe qui sort de la bouche de Jésus n’est jamais une parole vaine. Ce qu’il dit s’accomplit ; ce qu’il prononce éclaire, relève et guérit. Sa parole porte l’autorité de Dieu, visite les cœurs, restaure ce qui était brisé et ouvre un chemin de vie à ceux qui l’écoutent.

Pour contempler cette puissance de la parole, tournons-nous vers l’Évangile selon Matthieu. Nous y retrouvons les disciples dans la barque, au milieu de la nuit, tandis que Jésus vient à eux en marchant sur les eaux. Là, dans le vent et l’obscurité, une seule parole suffit pour faire naître la paix au sein même du trouble.

Dans l’Évangile selon Matthieu, au chapitre 14, après avoir renvoyé les foules et s’être retiré sur la montagne pour prier, Jésus vient vers ses disciples qui luttent contre les flots. En marchant sur la mer, il manifeste non seulement sa seigneurie sur les éléments, mais aussi sa proximité envers ceux qui peinent dans l’épreuve. Ainsi, sa présence rejoint les siens au lieu même de leur combat.

La nuit et la peur des disciples

À la quatrième veille de la nuit, tandis que la barque était battue par les vagues car le vent était contraire, Jésus s’approcha d’eux en marchant sur les eaux. Les disciples, troublés par ce qu’ils voyaient, furent saisis de crainte et dirent : « C’est un fantôme ». Mais jusque dans leur effroi, le Seigneur se rend présent, appelant les siens à la confiance au cœur même de l’incompréhensible.

Que les disciples aient cru voir un fantôme manifeste jusqu’où peut aller le trouble du cœur lorsque l’homme est saisi par la nuit, le vent et la peur. Celui qu’ils avaient suivi et écouté leur devient soudain méconnaissable, tant l’épreuve obscurcit le regard. Ainsi l’âme, lorsqu’elle est assaillie, peine à discerner la visitation de Dieu.

Ils voyaient, sans encore reconnaître. Une forme s’avançait sur les eaux, et leur regard, voilé par la crainte, ne savait nommer cette présence. Car la peur grossit les ombres, trouble la mémoire du cœur et fait paraître étranger Celui qui vient sauver. Mais le Seigneur laisse mûrir cet instant afin que Sa parole, lorsqu’elle retentira, soit reçue comme une délivrance.

Nul ne saurait se croire plus ferme que les disciples en une telle heure. Car lorsque l’invraisemblable surgit au milieu de l’épreuve, le cœur de l’homme chancelle aisément, et sa raison demeure sans voix. Pourtant, c’est souvent à l’endroit même où tout vacille que la foi reçoit l’appel de se lever et d’avancer.

Devant ce qui dépasse l’entendement, l’homme est tenté de se replier sur sa crainte. Mais la foi n’est pas la négation de la tempête ; elle est l’abandon de soi entre les mains de Celui qui commande aux flots. Là où notre faiblesse hésite, le Seigneur ouvre un passage et fait naître une confiance qui ne vient pas de nous, mais de Sa parole.

« C’est moi »

Ainsi, au cœur de la nuit et du vent, le Christ ne demeure pas loin de ceux qui peinent à ramer. Il vient à eux sur les eaux, et sa voix se fait entendre au milieu du tumulte. Là où tout semblait livré à la crainte, il prononce une parole qui relève et affermit : « C’est moi ». Et cette parole, plus forte que les flots, ouvre dans l’épouvante même un chemin de paix et de confiance.

Comme les disciples, nous avons souvent entendu Sa voix ; et pourtant, lorsque la nuit s’étend, lorsque le vent devient contraire et que les flots se soulèvent, notre cœur se trouble et nos yeux s’obscurcissent. Celui que nous cherchons semble alors se dérober à notre regard, non parce qu’Il est loin, mais parce que la crainte s’est levée en nous comme une tempête. Mais le Seigneur ne tarde pas. Au milieu des eaux, Il s’approche, et Sa parole fend les ténèbres comme une lampe dans la nuit : « C’est moi ». Alors l’âme se souvient, le cœur cesse de se troubler, et la paix descend comme après l’orage. Car là où l’homme croyait voir une ombre, Dieu faisait déjà resplendir Sa visitation.

 

« Viens »

Le « VIENS » de Jésus n’est pas l’ordre d’un maître lointain, mais l’appel vivant du Seigneur qui attire à Lui celui qui vacille. Il ne demande pas d’abord la force, mais la confiance ; non la maîtrise des flots, mais l’abandon du cœur. À cette parole, l’homme quitte ses appuis visibles et découvre que le Christ Lui-même devient son chemin au milieu de la tempête.

La demande de Pierre a la hardiesse de la foi naissante : « Seigneur, si c’est Toi, ordonne que je vienne vers Toi sur les eaux. » Ce n’est pas un défi, mais l’élan d’un disciple qui veut s’assurer que l’appel vient bien de son Maître. Pierre ne cherche pas le prodige : il désire que la parole de Jésus devienne pour lui un chemin.

Lorsque Jésus répond : « Viens », tout se joue dans cette parole. Pierre quitte la barque, sous le regard saisi des autres disciples. Aucun d’eux ne descend ; un seul ose remettre tout son poids sur la parole entendue. Dans ce pas hors de la barque, il abandonne l’appui visible pour se livrer à la fidélité du Christ.

Et Pierre marche sur l’eau. Tant que son regard demeure fixé sur Jésus, les flots ne peuvent retenir son pas. Ce n’est pas sa propre force qui le soutient, mais la puissance de la parole du Seigneur. Ainsi la foi ne supprime pas la tempête ; elle reçoit du Christ de traverser ce qui, sans Lui, demeurerait infranchissable.

Les disciples avaient cru voir un fantôme : vision trompée dans l’obscurité. Mais le Seigneur se révéla par la puissance de Sa parole, dans l’élan même de Pierre qui, à Son appel, descendit de la barque et marcha sur les eaux. Et lorsque, voyant la violence du vent, l’apôtre commença à s’enfoncer, la main de Jésus fut là, aussitôt tendue, pour le saisir. Ainsi Celui qui s’était approché de Pierre sur la mer le ramena avec lui dans la barque, montrant que Sa parole n’appelle jamais sans soutenir, et que Sa main n’abandonne jamais celui qui crie vers Lui.

Les autres disciples demeurent dans la barque, témoins de cette scène qui les dépasse. Pierre n’est ni le plus fort ni le plus parfait, mais il est celui qui a consenti à quitter le bord pour répondre à l’appel. Il connaîtra le vacillement, mais il aura aussi connu ce mystère : quelques pas portés par la seule parole du Christ.

Quitter la barque, c’est consentir à ne plus faire fond sur soi-même, mais sur la seule parole du Seigneur. La foi véritable ne consiste pas à ne jamais vaciller ; elle consiste à répondre à l’appel, à marcher tant que le Christ commande, et à crier vers Lui lorsque les eaux montent. Le salut n’est pas d’abord dans la fermeté de notre pas, mais dans la fidélité de la main qui nous saisit.

Peut-être est-ce là, pour chacun de nous, le véritable passage : entendre, au milieu de nos nuits, la voix du Christ qui dit « Viens », oser quitter la barque de nos appuis trop humains, avancer vers Lui dans une confiance pauvre, puis apprendre, même au cœur de nos vacillements, que Sa main demeure tendue pour nous saisir et nous ramener dans Sa paix.

Conclusion et prière

Entendez-vous, en refermant cette lecture, l’appel du Seigneur Jésus qui vous dit : « Viens » ?

Discernerez-vous Son invitation à quitter ce que représente pour vous la barque, afin d’entrer, vous aussi, dans le miracle de Sa parole ?

« Seigneur Jésus, j’entends Ton appel, je discerne Ta voix dans mon cœur, sur Ta parole, je viens à Toi dans Ton miracle. Amen. »

---

 

Pour votre correspondance

 

Objet : Envoi du texte « SUR TA PAROLE, JE VIENS »

Si vous désirez une aide dans la prière, vous pouvez joindre votre sujet.

Si ce texte vous a rejoint, vous pouvez aussi partager un écho de lecture.

Votre réponse à : y.gravet@laposte.net

 

Bonjour,

C’est avec joie que je vous adresse le texte « SUR TA PAROLE, JE VIENS », dans l’espérance qu’il puisse soutenir la méditation, la prière et l’écoute de la voix du Seigneur Jésus.

 

Je l’ai relu avec soin, en cherchant à en garder le souffle biblique, la tonalité méditative et l’appel du Christ, afin que celui qui le lira puisse entendre Sa voix et s’avancer vers Lui dans la foi.

 

J’espère de tout cœur que ce texte pourra rejoindre ceux qui le liront et les aider à reconnaître l’appel de Jésus, à discerner Sa voix et à Lui répondre avec confiance.

 

Bien fraternellement dans le Seigneur,

Yves GRAVET

Son serviteur

---